LA POLÍTICA Y SU UTILIDAD SOCIAL

 La Política, ¿Útil, socialmente?

 
“La comunidad política es, en definitiva, el telos, el fin natural de la humanidad. El sentido comunitario es sostenido, en parte, por la religión. Pero, sobre todo, se basa en la amistad –la philía- y la justicia –la diké-.

El ser humano está destinado a vivir en comunidad, y no solo la ley, sino el sentimiento, debe alimentar ese destino.  Nadie es materialmente autosuficiente. La vida  comunitaria resuelve  necesidades vitales, las que lleva a la división del trabajo: el agricultor necesita al médico, el arquitecto al zapatero. Así nace la comunidad de intereses entre personas diversas. Además, la comunidad es necesaria para participar en la búsqueda colectiva de la vida buena que es la base de la felicidad. La vida solitaria no nos hace felices. Falta lo fundamental para que la vida sea auténticamente humana: la amistad y la política.”

“(…) La ciudad –el Estado- es el lugar natural del individuo, que se identifica con el ciudadano y cuyo bien coincide  con el de la humanidad. La ciudad justa es la que propicia ese bien singular y común al mismo tiempo. Consecuencia de ello es que la política y la ética  no se conciben por separado: actuar para el bien común es la mejor forma de actuar para el propio bien, para la felicidad.”[1]

 

En el siguiente escrito, haremos una reflexión de la Política y lo relacionaremos con el texto anterior, que busca acercarnos al concepto de Política brillantemente emanado por Victoria Camps.

Reflexionando la Política (en lo educativo)

 ¨En el circo moderno a los tigres se les obliga a pasar por el aro y algún domador llega incluso a meter la cabeza en la boca de un león. Contemplar al rey de la selva sarnoso, obediente y temeroso del látigo es uno de los espectáculos más tristes que se pueden dar, tanto o más que el número de los payasos. (…).

 Hoy el mundo se ha transformado en una inmensa carpa de cristal sin salida alguna y nuestra condena consiste en no poder abandonar nunca el tendido y estar obligados a consumir, repetir, comentar y reproducir inexorablemente las imágenes idiotas, violentas y anodinas, que nos sirve la historia a través de un laberinto de espejos.¨( El Circo. Manuel Vicent,  Revista Generación. Noviembre 25 de 2007).

 Y cómo podríamos catalogar  (al contemplar) al  hombre de hoy, homogenizado, aturdido y sumido  en un letargo asfixiante en lo racional, dada la alta utilización de  una tecnología que lo embriaga hasta la saciedad, lo esclaviza y le suministra unas alas de papel que en nada le sirven para retornar  el vuelo hacia sí, alejándose cada día más de sus posibilidades de realizaciones humanas y acercando su comportamiento semejante  al robot: aquella monstruosa máquina que repite, imita miles de veces una misma función,  ejecuta órdenes y es programada a unos intereses determinados, observando una misma conducta, una misma mirada, tornando oscuro el horizonte  único de una misma sociedad, que impávida lo observa.

Dónde quedaron aquellos sueños de antes y después. Dónde la tan anhelada alegría matutina del diario acontecer, si lo que vemos permanentemente es un desfile interminable de las mismas actuaciones, a las que todas las personas, unas antes que después y las otras también, van adquiriendo para su equipaje  los mismos elementos decorativos, simulando objetos de último avance tecnológico y consumidos a granel por todas las multitudes, en una carrera  desenfrenada de ser los primeros en su uso, para luego de filas interminables, mostrarlos  como trofeos  conseguidos a “fuerza de tesón e inteligencia” (¿?). Y  luego mostrarlos en  exhibición, carentes de  gracia,  excepto de ser los  últimos  en su  adquisición, artefactos que paralizan  nuestra conciencia.

Son los mismos desfiles ininterrumpidos de las mismas cosas y las mismas personas, más las otras que van llegando, elaborando grandes discusiones vacías de lo mismo: se entroniza el consumismo en su más alta expresión y la uniformidad del ser humano, no sólo en su aspecto material sino en su modo de abordar  y pensar la vida. Es la victoria del mercadeo sobre lo humano, ya lo suficientemente conocido a través del perfil deseado de unos orientadores del consumo.  

Sólo penumbras y tristezas se esparcen en el ambiente, diciéndolo como lo dice el autor referido: “Todo lo que pasa en el mundo sucede ante nuestros ojos, pero ninguna gran tragedia dura más de un minuto en el telediario. Los trapecistas suelen ser monarcas, políticos, asesinos, cardenales, ladrones y estrellas de cine. Aunque el subconsciente del espectador, para liberarse, pueda desear que en el salto mortal se aplasten contra la pista, nada es peor que sentirse condenados para siempre a asistir a ese espectáculo.” (Vicent, Manuel)

A ese mismo espectáculo, del cual todos nos podríamos librar: ¿SÍ? ¿NO? Y… ¿Cómo?

Respetado Estudiante: la lectura de los anteriores textos,  nos suscita una reflexión y relación de la Política (en lo educativo como un ejemplo) y la Economía. O sea, la política educativa nacional y la(s)  respuesta(s)  que ésta(s) tiene(n) en  el (los) estudiante(s).

I.              Elabore un corto escrito acerca de:

 1.    La importancia y necesidad de la Política, de su relación con la Economía (división del trabajo) y su postura personal ante el mismo tema. Relacione el papel de la religión, la amistad y la justicia en la conformación y conservación de la sociedad (política).

 2.    ¿Cómo liberarnos de esta uniformidad, aún en los colegios con los mismos comportamientos estudiantiles, donde la indiferencia, el irrespeto por lo sagrado, la irreverencia  de las actuaciones, el desgano, descuido, etc., se pavonean triunfantes por los salones y corredores de los establecimientos educativos? Argumente

3. Si la educación es la herramienta transformadora por excelencia del ser humano, por qué en su seno  nos homogeniza, nos destruye la individualidad volviéndonos una masa inerte de creatividad, imaginación plena,  rutinariedad, cansancio, angustia, etc. (al menos en Colombia)? Argumente.

 

4. Relacione desde la Política, la política educativa del país (de forma breve) en los temas referentes de automatización de las personas y autonomía personal.

 5. Reflexión personal (colectiva) acerca de la importancia de La Política y su enseñanza en los colegios públicos y privados.

II.             Conforme un equipo de trabajo (máximo 5 estudiantes por equipo) y trabaje un aspecto (punto 1 al 5),  para su  debate en clase.

 

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[1]  Camps, Victoria. Filosofía Política Conceptos y textos. Editorial Universidad de Antioquia. Instituto de Filosofía. Medellín, 1ª Edición. Julio de 2011.