PLURIPARTIDISMO EN COLOMBIA

Objetivo: Reflexionar acerca de los Partidos Políticos en Colombia, su evolución y doctrinario socio-económico fundamental.

Pluripartidismo en Colombia (Adaptado de la web)

Uno de los aspectos que ha caracterizado a Colombia a lo largo de su historia ha sido el bipartidismo, siendo de los pocos países latinoamericanos donde el Partido Liberal y el Partido Conservador.

La historia Colombiana también se ha caracterizado por el radicalismo político que ha desencadenado numerosas conflictos armados internos, guerras civiles que incluso conllevaron a la separación de Panamá. Durante principios del siglo XX luego del final de la guerra de los mil días, los ideales comunistas tomaron fuerza y se radicaron en el ala radical del partido liberal y también conllevo a la creación del Partido Comunista Colombiano y otros partidos. Sin embargo, este y los demás partidos de izquierda siempre fueron minoritarios. Más recientemente, la Socialdemocracia logra verse como una segunda opción de poder con el Polo Democrático Alternativo y surge el Uribismo en la derecha, principalmente con el Partido de la U que se ha convertido en el partido más grande del país y luego, una disidencia de éste, El Centro  Democrático.

HISTORIA

Los conservadores favorecían un estado centralista y confesional (católico) y pertenecían a la clase terrateniente latifundista. En contraste los liberales propugnaban por un estado federal y con una fuerte separación entre iglesia y estado, el cual llegó, en ocasiones, a la persecución eclesiástica. Las élites liberales eran comerciantes e incipientes industriales.

El siglo XIX estuvo marcado por un sin-número de eventos bélicos donde se alternaba la política del discurso con la de las armas, una de las confrontaciones bipartidistas más trascendentales de la historia política de colombiana fue "La Guerra de los Mil Días". La guerra no trajo sino devastación y la pérdida de Colombia de una de sus más importantes territorios: Panamá en 1903. De aquellos sucesos de continuos errores de la política nacional e internacional de Colombia sólo se salva la figura del político liberal de Valparaíso Antioquia, Rafael Uribe Uribe quien solicitó detener la guerra para defender la nación contra el interés de Estados Unidos de querer anexarse el canal.

En términos económicos, dentro del liberalismo surgieron dos corrientes: una proteccionista y la otra librecambista. Los conservadores favorecían el proteccionismo.

Estas diferencias sobrevivieron, adaptadas a los nuevos tiempos, durante más de un siglo hasta que en los años 1950, en la dictadura de Rojas se creó el Frente Nacional (1958), situación política que permitía a los dos partidos alternarse en el poder. Esta cómoda condición borró las diferencias ideológicas que distinguían a los partidos Liberal y Conservador. Como resultado de este inusual estado de la política se formó una especie de partido único.

Al culminar el Frente Nacional en 1974, la diferencia ideológica entre ambos partidos se había difuminado y, si bien han conservado mayorías, al menos hasta las elecciones de 2002, su fuerza ha venido menguando, lo que ha afectado principalmente al Partido Conservador.

En 2002, Álvaro Uribe Vélez, un candidato disidente del Partido Liberal, ganó las elecciones presidenciales, contando con el apoyo del Partido Conservador. Este fenómeno inició una división dentro del Partido Liberal, cuyo oficialismo se ha comprometido con la oposición al actual gobierno.

Multipartidismo

Después de la constitución de 1991 se ha legislado para incentivar la participación de nuevos movimientos en el escenario político, pero esos esfuerzos han sido tan escasos que en las dos últimas elecciones han sido elegidos gobernantes mediante el sistema de movimientos alrededor de figuras disidentes de los partidos: Conservador y Liberal. En tiempos recientes, algunos partidos han aparecido como alternativa al sistema bipartidista, los más destacados son el Polo Democrático Alternativo que consiguió un triunfo político para la izquierda democrática en Colombia, con la elección del alcalde de Bogotá, Samuel Moreno Rojas y el Partido de la U que en sus primeras elecciones parlamentarias consiguió el mayor número de congresistas y es el partido más grande del país.

Los movimientos políticos que lograron superar el umbral del 2% en las Elecciones legislativas llevadas a cabo en marzo de 2010 y que, por tanto, cuentan con personería jurídica según lo establecido en la reforma política (Acto legislativo 1 de 2010) fueron 8, sin embargo estos no son los únicos que conservaron su personería jurídica, 4 movimientos más la conservaron por normas que protegen a la minorías en Colombia, para un total de 12 Partidos Políticos en Colombia. Según la Resolución 1959 del 26 de agosto de 2010 expedida por el CNE (Consejo Nacional Electoral) de Colombia los Partidos o Movimientos Políticos que en la actualidad cuentan con personería jurídica en Colombia son 12, a saber:

1.       Partido de la U

2. Partido Conservador Colombiano
3. Partido Liberal Colombiano
4. Partido de Integración Nacional "PIN"
5. Partido Cambio Radical
6. Polo Democrático Alternativo
7. Partido Verde (Colombia)
8. Movimiento Independiente de Renovación Absoluta "MIRA"
9. Alianza Social Indígena
10. Autoridades Indígenas de Colombia "AICO"
11. Movimiento Afrovides
12. Movimiento Interétnico de Opción Participativa "Mío"
13. Centro Democrático (2014)

ACTIVIDADES:

·        EXALTAR LA PARTE HISTÓRICA Y LA IMPORTANCIA DE LA EXISTENCIA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS, COMO MANIFESTACIÓN DE LA PLENA EXPRESIÓN DEMOCRÁTICA DE UN PAÍS. Escrito breve.

·        Exponer los aspectos más relevantes de este tema.

·        ¿Qué significa la presencia de los partidos de oposición, en un sistema democrático? Explique.

PRESUPUESTO DE COLOMBIA PARA EL 2015

Los $216,2 billones que se quedarán cortos en 2015

A pesar de las asignaciones presupuestales para el año próximo, existe inquietud sobre las destinaciones para funcionamiento y servicio de deuda.

POR FERNEY ARIAS JIMÉNEZ | Publicado el 18 de octubre de 2014 en El Colombiano

Por más que el Gobierno insista en que el presupuesto de 2015 responde a un apretón en el gasto de las actividades de funcionamiento, progresividad en la tributación y focalización de la inversión en lo social, son múltiples los reparos que se hacen desde diferentes sectores a la forma cómo se distribuyeron los recursos.

Saúl Pineda Hoyos, director del Centro de Pensamiento en Estrategia Competitivas de la Universidad del Rosario, comenta que a pesar del mensaje oficial de que el sector educativo dispondrá de la mayor asignación presupuestal, los ajustes terminan imponiéndose a las cosas más urgentes.

"En el papel suena bien, pero habrá que mirar en la ejecución del gasto qué tanto se va al funcionamiento y cobertura y qué parte queda disponible para mejoramiento de la calidad que es donde está el desafío principal", señala.

El congresista Óscar Darío Pérez, manifestó que pese a la aprobación del presupuesto para el año próximo, quedan interrogantes por resolver relacionados con el desarrollo de proyectos en Antioquia.

"En regionalización, Antioquia quedó con 3,4 billones de pesos, pero en esa partida no quedó el aporte de la Nación para construir el tranvía de La 80 (Medellín), sin mencionar cómo quedará Antioquia frente a la jornada educativa extendida y los líos de salud".

Desde la Sociedad de Agricultores de Colombia (SAC), su presidente Rafael Mejía López, indica que habrá que mirar cómo, cuándo, dónde y por qué se aplicará y quién ejecutará el presupuesto aprobado.

"Son 4,5 billones de pesos más, 700.000 millones adicionales, que ha dicho el Gobierno irán al agro, pero incluso ese volumen es corto para cerrar la brecha presupuestal que hay con otros sectores", concluyó el dirigente gremial.

 

DIFERIR Y DISENTIR

Para comenzar, atrevámonos a hacer una aproximación a la definición de los conceptos, así:

Diferir: Diferenciar. Hallar diferencia de algo con respecto a algo.

Disentir: ser distinto, pero ya no con respecto a las cualidades de los objetos en sí, sino con  respecto a  mis apreciaciones (intelectuales y  emocionales) de los objetos. 

Lo objetivo y lo subjetivo puestos en la escena social y política del hombre.  Podemos estar apreciando las mismas cosas, los mismos hechos y ser  afectados por ellos de una  manera distinta. Es acá en donde aparece la visión personal de los sucesos, vista desde la propia experiencia, sensación o pensamiento.

He ahí la gran diferencia: para algunos, las situaciones pueden resultar ser muy importantes. Para otros, indiferentes. Recordemos que estamos hablando de los mismos hechos en un momento cualquiera.

Ejemplo: esta conversación que iniciamos acerca de la diferencia y el disenso. Para algunos estudiantes, ¡qué tontería! Pero, para otros, de suma apreciación. Es como en la naturaleza, tan variada, distinta ella, pero también tan distinta las apreciaciones de los hombres con respecto a la misma. Por esa razón, es que algunos hombres la encuentran como una oportunidad de realizar sus objetivos y otros, en cambio, como una incomodidad.

Somos distintos y variados, contribuyendo el medio (ambiente) para ello. Pero iguales y únicos como género, compartiendo con los demás seres, un mismo espacio y oportunidad de vida: unidad y diversidad en la simultaneidad. 

Hoy, al encontrarnos reflexionando de algo tan aparentemente obvio, nos damos cuenta que hemos venido siendo objeto de una serie indiscriminada de ideas diferenciadoras acerca de lo que nos interesa: nuestra vida en sociedad. Y es así, que  hoy nuestras calles se encuentran como vigiladas y defendidas por unos grupos de una u otra ideología, impidiendo el paso de las ideas liberalizadoras de la miseria y segregación, incitadas por los dominantes de turno a quienes sólo le interesan la división y el odio indiscriminado, sin razón, porque el odio y la segregación no tienen explicación lógica de racionalidad humana, mucho más cuando se trata de seres, que cuando pequeños, jugábamos al “turro”,  a la “Chucha”, a los “caramelos, a las “bolas”, o a cualquier juego de cualquier denominación actual o futura, que nos identificaba y nos igualaba en el goce cotidiano infantil y adolescente, hoy separado por “combos” o “ partidos” o “iglesias”, enemistando nuestro lazos comunes de antaño y de siempre, en el simple juego de “divide y dominarás”.

¿Quién(es) quiere(n) que nos sintamos diferentes? ¿Quién(es) quiere(n) que pensemos distinto en la forma de asumir y resolver nuestros problemas comunes?

¿A quién(es) le(s) interesa nuestra propio enfrentamiento, aunque vivamos en la misma vecindad?

Cuando hablemos de diferencia y disentimiento, tendremos que hablar de los múltiples caminos para solucionar los mismos problemas y con una misma capacidad puesta a prueba para elaborar el consenso, el acuerdo;  que no puedan dividirnos, que no puedan exigirnos  caminos contrarios y enfrentados, sino caminos continuos y múltiples de diversas formas de contribuir a una sociedad más justa y equilibrada.

Que la diferencia no sea la diferencia de nosotros mismos, sino la diferencia para alcanzar nuestros propios objetivos, todos por una sociedad justa en donde todos somos personas optantes de felicidad.

El disenso, el pensar distinto, no es para igualarnos en la idiotez y atontamiento, sino en el enriquecimiento humano de todo orden como producto de la diversidad, variedad y variabilidad de la naturaleza, a la cual también pertenecemos, y a la cual debemos respeto y responsabilidad nuestra.

Que todos somos sujetos de  “derechos iguales e inalienables”, por nuestra propia condición de hombres, “sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.” (Declaración de los Derechos Humanos)

O, como reza en su Artículo 1 de la misma  Declaración de los Derechos Humanos por la ONU, en 1948: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”

Es por esto pues, que al hablar de diferencia y disenso, estamos hablando de la posibilidad de un mundo abierto a todos los hombres, aunque de un proceder y origen distinto, de un pensar y actuar diferente, encaminados  a la construcción de un mundo viable en donde  todas las personas tengan la opción de realizarse  dignamente, propugnando por un desarrollo que le permita vivir en la plenitud de su condición humana, evitando el enfrentamiento fratricida  bajo cualquier pretexto de cualquier índole, con particulares intereses individuales o grupales.

Diferir y disentir Sí, pero en la búsqueda y encuentro de nuestra propia identidad y realización de metas y aspiraciones sociales, en pos de nuestra sociedad ejemplo  de Desarrollo Humano, como Meta y Norte, y no de una  sociedad dividida bajo otros supuestos equívocos, a los cuales algunos hombres le apuestan locamente.

Es en la unión de nuestras manos, corazones y  mentes en donde encontraremos la respuesta  adecuada y necesaria de una verdadera vida puesta al servicio del otro: de mi hermano, de mi amigo, vecino, conocido o no, pero, humano. Es desde la comprensión de los actos humanos, que iremos construyendo una Colombia más acorde a nuestros propósitos y a los  anhelos de nuestros hijos, a quienes y por ellos, les brindamos nuestro sacrificio y trabajo, queriendo que ellos nos ayuden también en el mantenimiento de la armonía social.

Sea pues una bienvenida de júbilo y amor y entusiasmo, por la nueva mirada a todo lo que a nuestro alrededor nos acompaña: mirada  de mano tendida y puño firme en la confianza de un futuro mejor.

Que seamos amigos. Que seamos hermanos. Que seamos compañeros y que siempre nos respetemos el uno con el otro, sin dejarnos engañar por las palabras que nos separan de los momentos más felices de nuestra vida, siendo el barrio, nuestro barrio, aquel lugar casi sagrado, ¡Y por qué no, sagrado!, en donde todos construimos país y sociedad, siendo la escuela, nuestra escuela,  ese lugar privilegiado donde nos miramos, escuchamos, tocamos y experimentamos el gran goce del aprender a… ser humanos.

ACTIVIDAD: Elaborar un escrito corto, pero diciente, acerca del tema tratado: la diferencia y el disenso, desde lo ético y lo político.

NOTA: plazo máximo de entrega, septiembre 29